"O homem, quando já nada o prende, eleva-se por assim dizer automaticamente aos céus, os órgãos superiores são os primeiros a libertar-se por si da amorfa amálgama universal e da completa dissolução de todas as disposições e forças humanas, como núcleo originário da configuração das coisas terrestres. O espírito de Deus paira sobre as águas e começa a tornar-se visível acima do refluxo das ondas uma ilha celestial, pátria do homem novo, paisagem envolvente da torrente da vida eterna."
"No meu tempo amava-se muito. É por essa quadra de flores que a minha imaginação se esvoaça como a abelha à volta das corolas de um ramal de rosas. Sou do período dos aéreos perfumes; este agora é o dos sons metálicos. As almas então eram leves, voláteis, e vestiam-se com os raios prateados da lua; hoje, ouço dizer que os corações estão pesados e retraídos dentro dos seus espinhos de ambição, cobertos de pomos de ouro como os ouriços-cacheiros no estrado das macieiras."
"Os visitantes do tesouro da nossa Senhora da Oliveira retiraram-se, e Guilherme, daí a pouco, tinha copiado da alma para o papel duas feições fiéis do rosto de Teresa: os olhos e o mais incorpóreo deles - a doce melancolia com que o fitara no momento em que o seu pai lhe concedia habilitações para meste-escola. Depois guardou o desenho e andou pelas igrejas observando os tons das tintas, o colorido, a luz e a sombra das santas pintadas a óleo. Sentia-se menos só. Aquela imagem acompanhava-a como a estrela que vai connosco pela solidão da noite alta. Saía mais a miúdo por essas muralhas de verdura gigante que rodeavam a destemida aviltadora do condestável Duguesclin. Não ouvira até então as liras que rumorejam nas florestas nem a franja de ouro do arrebol se erguia entremostrando-lhe o enigma da felicidade esclarecida por uma pouca de luz difusa dos olhos de uma mulher."
"Tinha as tristezas do talento que se acha excluído das condições materiais do interesse. O pai via um equivalente a dinheiro nos lavores do filho; o artista, sonhando as vagas ovações da glória, via em redor de si o riso desdenhoso da inveja e o estipêndio regateado do trabalho. Escondia-se para não ver passar às mãos de um frio possuidor de baixela a sua obra, que levava mais amor do seu coração que primores do escopro. Pungiam-lhe então o espírito violentas ambições de riqueza. Queria sagrar a sua arte esquivando-se à prostituição do dinheiro; fechar-se com as suas criações, fazê-las símbolos da sua vida obscura num mundo cheio de luz, espelhar na lâmina de ouro e prata a sua alma, rever-se nas suas obras quando baixasse ao poente da vida e legá-las para um alto espírito que uma vez encontrasse a procurar em vão ao vazio das alegrias humanas o trabalho como refúgio, e as lágrimas ignoradas como consolação."
"Mas, o que é realmente a aura? Uma estranha trama de espaço e tempo: o aparecimento único de algo distante, por muito perto que esteja. Seguir com o olhar uma cadeia de montanhas no horizonte ou um ramo de árvore que deita sobre o observador a sua sombra, até que o instante ou a hora participam do seu aparecimento - isso é respirar a aura das montanhas, desse ramo."
"E para trás dessas miúdas recordações que saltavam avulso na sua memória, um passado se lhe impunha agora - não como uma fuga, não como uma satisfação, mas como uma garantia.Uma memória viva, do que contra esse passado conseguira, da sua luta, do seu sofrimento, e da vitória da sua alma e da sua vontade, ganhava corpo e peso. Ela lhe confirmava a possibilidade de renascer, de ressuscitar, e incitava-a consigo própria."
" 520. O poeta necessita de um sentido tranquilo, atento - de ideias ou inclinações que o desviem dos negócios terrenos e das pequenas ocupações, necessita de uma situação despreocupada - de viagens - de travar conhecimento com gente de muitos tipos - de intuições diversas - de leviandade - de memória - do dom da palavra - de não se prender a um só objecto, de não ter paixão em sentido integral - de uma receptividade multifacetada."
"A espécie humana está já constrangida pela necessidade de ter que evacuar o sistema solar daqui a quatro biliões de anos. Terá sido o veículo transitório de um processo muito improvável de complexificação. O êxodo já está a ser programado. A única hipótese que já de o conseguir é que a espécie se adapte à complexidade que a desafia. E se o êxodo não se cumprir, o que se terá preservado não será a própria espécie, mas a «mónade mais completa» que a espécie era em potência."
Jean-François Lyotard, O Inumano. Considerações sobre o tempo, 2.ª ed., trad. Ana Cristina Seabra e Elisabete Alexandre, Lisboa: Editorial Estampa, 1997, p. 71.
"Mas a história da literatura tem inúmeros exemplos de construções narrativas onde a violência, a injustiça e o mal são encenados não como valores prezados ou rejeitados, mas sim como agentes com que temos de contar nas escolhas morais que fazemos como seres humanos em inter-ação com outros seres humanos. É nesses momentos que nós aprendemos a lidar com os vários rostos da verdade, e sobretudo a decidir por nós próprios qual a verdade que mais perto se encontra de nós e dos limites que traçamos para a nossa tolerância. Porque é cada um de nós quem, de facto, traça as fronteiras das diferentes formas de iniquidade com que convivemos no mundo. Perante a barbaridade, é só de nós e das nossas escolhas que depende o traçamento de uma tolerância que não se confunda com colaboracionismo, conformismo, cumplicidade ou medo."
"Persuade-se pelo caráter quando o discurso é proferido de uma tal maneira que deixa a impressão de o orador ser digno de fé. Pois acreditamos mais e bem mais depressa em pessoas honestas, em todas as coisas em geral, mas sobretudo nas de que não há conhecimento exato e que deixam margem para dúvida. É, porém, necessário que esta confiança seja resultado do discurso e não de uma opinião prévia sobre o caráter do orador; pois não se deve considerar sem importância para a persuasão a probidade do que fala, como aliás alguns autores desta arte propõem, mas quase se poderia dizer que o caráter é o principal meio de persuasão."
