"Uma cama nos vê nascer e nos vê morrer; é o teatro variável onde o género humano desempenha alternadamente dramas interessantes, farsas risíveis e tragédias espantosas. É um berço guarnecido de flores; é o trono do amor; é um sepulcro."
"Tudo isso é banal; di-lo a experiência; de duração efémera; de matéria vil. Hoje em dia tudo se passa como no tempo daqueles que metemos em seus túmulos."
"Modela então uma criatura monstruosa, compósita e policéfala, com cabeças de animais domésticos e selvagens a toda a volta, capaz de alterar, ou de criar por si, todas essas formas."
"Para Heraclito o princípio consiste na própria alma, em virtude de ela ser aquela emanação quente pela qual todos os seres são criados. Trata-se, por conseguinte, de uma realidade incorpórea e em mutação contínua: conhece-se o movimento consoante mais se movimenta, sendo sua opinião (e também a de muitos outros) a circunstância de todos os seres se encontrarem em movimento."
"Por um lado, estas criaturas não são nem homens, nem deuses, e, por outro lado, elas são concebidas pelos homens à imagem do homem.
Embora feitas à imagem do homem, não são nem produto das modalidades habituais de reprodução, nem espontaneamente criadas pelos deuses. O homem tem sempre, em todas as histórias do género, a iniciativa da criação."
"Talvez, na realidade, todos nós estejamos mortos. É assim que, um dia, eu ouvi homens sábios dizer que a nossa vida presente é uma morte, que o nosso corpo é um túmulo, e que este lugar na alma em que residem as paixões obedece, pela sua natureza, aos impulsos mais opostos."
"O mesmo discurso deve ser feito acerca da natureza que recebe todos os corpos. A ela se há-de designar sempre do mesmo modo, pois ela não perde, de modo algum, as suas propriedades: recebe sempre tudo, e nunca em circunstância alguma assume uma forma que seja semelhante a algo que nela entra; jaz por natureza como um suporte de impressão para todas as coisas, sendo alterada e moldada pelo que lá entra, e por tal motivo, parece ora uma forma, ora outra; mas o que nela entra e dela sai são sempre imitações do que é sempre, impressas nela de um modo misterioso e admirável, que investigaremos posteriormente."
"Recordemos aqui a definição aristotélica: o enigma é a formulação de uma impossibilidade racional que, no entanto, exprime um objecto real. O sábio, que domina a razão, deve desfazer tal nó. Por isso, o enigma, quando entra no agonismo da sabedoria, deve assumir uma forma contraditória."
"Falando Ferécides de Siro das grutas, das covas, dos antros, das portas e das saídas e, através destas coisas, referindo-se enigmaticamente aos nascimentos e às extinções das almas..."
