"O mundo escrito recolhe a uma concha. A música é a nova linguagem do século. A controvérsia teológica adopta os estribilhos dos cantos devotos. A liturgia bizantina cria a forma dramática. A cruz, que na arte do fim da Antiguidade era um símbolo transcendente - como um troféu romano da vitória ou a estrela celeste numa abóbada de mosaico -, carrega agora com o corpo do Crucificado, por influência do patético canto sírio de Sexta-Feira Santa."
Peter Brown, O Fim do Mundo Clássico, trad. António Gonçalves Mattoso, Lisboa: Verbo, 1972, p. 193.
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