"Aquilo a que tantas vezes chamámos o paganismo da arte talvez seja a religião antiga e autêntica que ela encerra e que só encontramos na piedade da nossa infância e no deslumbramento da contemplação: na consciência de que o exterior e o interior são o mesmo e de que toda a fé assenta nessa unidade. Uma coisa parece-nos bela, acreditamos na sua beleza porque lhe damos toda a nossa alma. De igual modo, cremos na existência de Deus na vida porque damos à vida toda a nossa alma. Enquanto criaturas que os acolhem, cremos em ambos com humildade, embora sejamos nós a criá-los: mas apenas porque eles nos criaram a nós."
"Nestas pastas, encontrava-se todo o sono do mundo, esse medonho oceano, à superfície do qual eles se empenhavam em distinguir alguns indícios, alguns sinais perdidos. «Que desgraçados somos!» pensou de si para consigo."
"Se a imagem é um sintoma - no sentido crítico e não clínico do termo -, se a imagem é um mal-estar na representação, é porque indica um futuro da representação, um futuro que ainda não sabemos ler, e nem sequer descrever."
"Deus não disse, como aconteceu relativamente às outras criaturas: «Faça-se o homem». Reconhece a tua dignidade. Tua origem não se encontra num mandamento. Deliberou Deus como viria à existência esse honroso ser vivo. «Façamos». Um sábio delibera, um artista raciocina. Acaso, a arte o abandonou, e ele, preocupado, quer dar a sua obra-prima trabalhado acabamento e perfeição? Ou busca te mostrar que és perfeito diante de Deus?"
"Conheço duas espécies de homens: uma, a visível, e a outra escondida sob o aspecto visível, mas em si é invisível, o homem interior. Temos, efetivamente, um homem interior, e de certo modo somos duplos. Ou antes, para falar mais exatamente, somos o homem interior. O eu é propriamente o homem interior. O exterior não constitui meu próprio eu, mas consta do que é meu. O eu não é minha mão, mas é a parte racional da minha alma. Todavia, a mão é parte integrante do homem. O corpo, contudo, é órgão do homem, órgão da alma, mas o que constitui o homem é propriamente a alma. «Façamos o homem à nossa imagem», isto é, dotemo-lo sobretudo da razão."
"Mais estranho pareci eu ainda a este nosso acompanhante quando, em todos os pontos secos do rio, me punha à procura de pedras, levando comigo muitas variedades. Voltei a não conseguir fazer-lhe compreender que a melhor maneira de ficar com uma ideia de uma região montanhosa é analisar os tipos de rochas que os riachos arrastam, e que também a nossa tarefa é a de, através de ruínas e restos, chegar a reconstituir os momentos clássicos, de apogeu, de antiguidade da Terra."
"Olha para cima. Hoje o espaço da noite está sereno."
"Mas a verdade é que Cristo ressuscitou dos mortos, e é garantia de ressurreição para os que morreram. Assim, por meio dum homem começou a morte no mundo, e por outro homem começou a ressurreição dos mortos. Desde modo, unidos a Adão, todos estão sujeitos à morte e, unidos a Cristo, todos voltarão a receber a vida."
"Então, o véu do templo rasgou-se em dois, de alto a baixo; a terra tremeu e as rochas fenderam-se; abriram-se os túmulos e muitos corpos de santos que estavam mortos, ressuscitaram, e, saindo, dos túmulos, depois da ressurreição de Jesus, entraram na cidade santa e apareceram a muitos. O centurião, e os que com ele guardavam Jesus, vendo o tremor de terra e o que estava a acontecer, ficaram apavorados, e disseram: «Este era verdadeiramente o filho de Deus»."
"Há uma grandíssima diferença entre a Arca da Aliança, com tudo o que ela continha, e o Vosso corpo puríssimo, com todas as graças e dons inefáveis de que é revestido. Grandíssima diferença existe entre os sacrifícios da Lei, que não eram mais do que uma figura das maravilhas futuras que devíeis fazer, e a verdadeira hóstia do Vosso corpo, que vem completar todos os sacrifícios antigos. Porque, pois, não me abraso no Vosso amor, à vista da Vossa adorável presença? Porque não me preparo com mais cuidado para receber os Vossos santos mistérios, considerando quanto os antigos patriarcas, profetas, reis e príncipes mostravam tanta paixão rendendo o culto que Vos é devido?"
"Aparelha-te para combater, se queres sair vitorioso. Sem peleja não podes alcançar a coroa da paciência. Se rejeitas o sofrimento, é sinal de que não queres ser coroado. mas, se desejas essa coroa, combate varonilmente e sofre com paciência. O descanso é prémio do trabalho e a vitória é recompensa do combate."
"Os deuses tinham-se dedicado a um jogo muito subtil, às escondidas dos seus últimos adoradores. Tinham-se mascarado; e Proust tinha de se servir do seu olhar de mosca para os descobrir nos salões que frequentava, em casa do seu amigo Reynaldo Hahn, ou disfarçados de marçanos, vendedores de fruta, leituras, costureiras, comerciantes de vinho, tal como Ovídio, muitos séculos antes, descobrira a marca dos seus passos no mundo quotidiano. Por vezes, era muito difícil descobri-los, porque havia alguns deuses que tinham sido destronados: irremediavelmente destronados; ou tinham enlouquecido, ou fingiam que tinham enlouquecido, como dizia ainda o seu amado Emerson. Proust não teve medo por tão pouco. O disfarce dos deuses fascinava-o. Não havia maior divertimento do que desmascará-los, e redescobrir o divino onde parecia reinar apenas o humano. Toda a Recherche não é mais do que uma caça aos deuses que continuam a povoar os tempos modernos: caça recheada de desilusões, ilusões, enganos, caminhos errados, mas coroada, apesar de tudo, por uma vitória paradoxal."
