"A imagem desempenha o papel de uma nova dimensão, ou seja, o órgão desta dimensão. Acaba por modificar a continuidade e um determinado espaço e introduz o contrário de uma fractura ou a fractura."
"Em 1443, é novamente referida a presença da rainha viúva de Portugal na corte castelhana, em Tordesilhas, antes de todos se dirigirem a Torrelobatón, onde decorreu, a 1 de setembro, o consórcio de Juan de Navarra com Juana Enríquez, filha do almirante D. Fradique."
"Voix de la commedienne: Non, cet espoir - cet espoir est maintenant sans objet. Cette crainte est passée, de perdre un tel lien, une telle prision, un tel mensonge. - Toute cette histoire est maintenant, déjà, passée. Elle s'achève - quelques secondes..."
"Nunca digas que deste lume viverás incólume - são os anjos que te tecem como cabelos úteis num corpo muito frio."
"Tudo o que a propósito da obra de arte se disser acerca do valor moral, da elevação espiritual, da força salvífica, o ensimesmamento feliz tem apenas, e tão-somente, uma validade limitada. Claro que o homem acossado foge de si próprio com frequência, e com frequência o faz para junto da obra de arte, e nela procura o esquecimento, nela procura orientação pessoal, enobrecimento, alegria e beleza. Mas procura - e encontra - tudo isso nuns poucos instantes, que são preciosos e escassos, de toda a sua pobre vida. E é em função desses instantes que, caso contrário, nunca reverberariam numa vida de trevas, é em função desses segundos, que existe arte no mundo, e é também por isso que ela está no limiar do supremo conteúdo da vida."
"A nostalgia pseudo-romântica dos bons velhos tempos no estilo e na imagem faz parte daquelas mentiras vitais que nos estupidificam e nos roubam. Vivemos de um modo diferente do dos nossos antepassados e pensamos de um modo diferente do dos nossos avoengos. E assim como estes estão definitivamente mortos, também a época da sua vontade de forma material e artística está morta. Os bons edifícios podem sem dúvida subsistir como monumentos da sua época, mas aquilo que é mediano tem de dar lugar ao novo. A solução natural que o correr do tempo acaba por impor é também a única possível. Por sua vez, toda a tentativa em sentido contrário não passa de uma mentira."
"Consumida a ceia, erguemo-nos de mãos postas, rezámos a todos os santos conhecidos e a outros muitos que inventou o dono da casa."
"Não acredita muita gente nestas primaveras eternas do coração. O olho observador do anatómico é que vê as cousas como a natureza as fez, e já não se espanta dos fenómenos do amor que movem a riso as pessoas inscientes. Não há rugas no coração, seja qual for a idade. O que lhe entorpece a atividade é a violência da razão nas damas que envelheceram, ou desenganadas, ou distraídas noutros afetos. Se, porém, a compleição, nervosa ou sanguínea - não sei bem qual dos temperamentos é o mais perigoso - resiste à irrisão e às propensões próprias da idade, a mulher aos setenta anos é um coração de vinte."
"Deslindem agora os apreciadores de alegorias as semelhanças do poeta das trovas com o poeta das giestas. O frenesi famélico com que este desata e repele os penachos e as gabelas cingidas à cintura faz-me lembrar o que eu tenho visto, e espero continuar a ver, nos meus amigos poetas, chegada a hora da prosa, a hora formidável em que as leis do estômago insurgem contra as pulvéreas veleidades do espírito. O poeta, se não faz vassouras dos festões de jasmins, rosas e madressilvas com que enfeitava madonas e medusas, alguém se encarrega de fazer prestadias todas essas flores em papel, cujo aroma muitos leitores aspiram pela primeira vez, quando não é a manteiga inclusa que lhes encanta mais o nariz."
"O vivo e a morta falavam, e o que eles diziam não o podem entender os vivos nem talvez mesmo os outros mortos, aqueles que ao lado dormiam pesadamente, braços pendidos num gesto de fadiga, pelos séculos dos séculos."
"No mês do Natal, a noite entrava pelas tardes dentro. Ainda era dia e já as estrelas davam o sonho ao mundo."
"Amor com duradoura poesia, se resta algum, está nos brutos que imodestamente dizemos irracionais. O mundo marcha, diz o estilista francês, que escreve os seus apocalipses não sei em que Patmos dalguma betesga de Paris. Pois se o mundo marcha, de esperar é que os rouxinóis dos nossos sinceirais e as bestas-feras dos deserto líbicos, venham na correnteza dos séculos a entenderem as contradições económicas de Bastiat; e, depois, de poesias sobre a Terra ficará apenas alguma que por aí anda ritmada, a qual não será melhor percebida que o hieroglíficos do Nilo. Pobre poesia!"
"Ao nascer do Sol as folhas das árvores eram diferentes: dum metal brilhante e enfeitada com diamantes de orvalho."
"Sempre supusera que viajara muito pouco, limitado como estou pelas minhas responsabilidades na casa, mas, como é evidente, ao longo do tempo uma pessoa faz várias deslocações por esta ou aquela razão profissional, e por isso descobri-me muito mais familiarizado com aquelas áreas circundantes que imaginara. Pois, como disse, enquanto conduzia, debaixo do sol, na direção da fronteira do Berkshire, continuei a surpreender-me com a familiaridade que sentia relativamente à região que me cercava."
"Se a nossa constituição correspondesse exactamente ao nosso desejo, deixaria de haver desejo e é tão belo ter desejos. Porque é que um céu nunca está debaixo, mas sempre acima e nós, e porque é que nos alegramos em poder olhá-lo de baixo para cima?"Robert Walser, Histórias de imagens, trad. Pedro Sepúlveda, Lisboa: Cotovia, 2011, p. 68.
"Num bosque pintado por Diaz, mãe e filho estavam quietos. Encontravam-se possivelmente a uma hora da aldeia. Povos estranhos falavam uma língua primitiva. A mãe disse ao filho: «Acho que não te devia agarrar assim às minhas saias. Como se eu estivesse aqui o tempo todo só para ti. Menino imprudente, o que é que pensas? Pequenote, queres fazer com que os grandes estejam dependentes de ti. Ó, que irreflectido. É necessário que algum pensamento ente na tua cabecinha adormecida e para que isso aconteça deixo-te agora sozinho. Irás parar imediatamente de te agarrar a mim com as tuas mãozinhas, meu ingrato, maçador. Tenho razões para estar zangado contigo e acho mesmo que estou. Chegou a hora de falarmos a sério, senão serás toda a vida uma criança desamparada, para sempre dependente da mãe. Para que descubras o amor verdadeiro por mim, tens de estar entregue a ti próprio, tens de te dirigir a pessoas estranhas e servi-las. Irás ouvir somente palavras duras, durante um ano, dois anos e mais ainda. Só aí irás perceber o que signifiquei para ti. Se ficar sempre junto a ti, serei para ti uma desconhecida. Pois é, meu menino, não te esforças, não sabes sequer o que é o esforço, nem sequer o que é o afecto, ó meu ingrato. Teres-me sempre por perto torna-te verdadeiro preguiçoso no pensamento. Depois não pensas sequer minuto e é isso mesmo que é a preguiça de pensar. Deves trabalhar, meu menino, e acabarás por ser bem-sucedido, se quiseres terás mesmo de querer. Tão certo como eu estar aqui contigo no bosque de Diaz é o facto de teres de ganhar a tua vida de forma amarga, para que não embruteças interiormente. Muitas crianças tornam-se brutas por terem sido mimadas, por nunca terem aprendido a pensar, a serem gratas. Tornam-se senhoras e senhores somente belos e finos exteriormente, permanecendo interiormente egoístas. Para te salvaguardar da crueldade, para que não te entregues a fins disparatados, trato-te de uma forma dura, pois de uma educação demasiado cuidadosa nascem pessoas inconscientes e descuidadas.» Quando o menino ouviu estas palavras, abriu os olhos assustados, tremia, e as próprias filhas do bosque de Diaz tremiam, enquanto os troncos imponentes permaneciam firmes. A folhagem do chão rumorejava:«O que é descrito neste breve ensaio é aparentemente muito simples, mas há tempos em que tudo o que é simples e de fácil compreensão permanece totalmente alheio à razão humana e por isso só é compreendido com grande dificuldade.» Assim rumorejava a folhagem. A mãe partira. O filho estava ali sozinho. Cabia-lhe agora entregar-se à tarefa de se orientar no mundo, que é também um bosque, aprender a não se ter a si em grande conta, eliminar da sua alma todo o tipo de presunção, para que assim agrade."
"Primeiramente procurei descobrir em geral os princípios ou primeiras causas de tudo o que há ou que pode haver no mundo, sem nada considerar para este efeito senão Deus, que o criou, sem os tirar senão de certos germes de verdade que estão naturalmente em nossas almas."
"Tentar divinizar o homem é o primeiro sintoma da Amnésia. O homem é o contraste do divino. As múmias foram saqueadas e a esfinge refugiou-se-me no cérebro e espreita colossal plos meus olhos abertos. Ao menos salve-se a esfinge! As ameias desdentadas tisnaram-se no grito da última posição. E eu por ter a esfinge perto de mim fui mais um grão de areia a tapar a esfinge no deserto. Formulasse-se a abstenção total de dimensões prà forma humana que jamais a loucura ganharia aos repelões de regressionismo."
"Ora, por estes mesmos dois meios podemos conhecer também a diferença entre os homens e os animais. É, de facto, coisa mui notável que não haja homens tão embrutecidos e tão estúpidos, sem exceptuar os próprios insensatos, que não sejam capazes de pôr em conjunto diversas palavras e de com elas compor um discurso pelo qual dêem a entender os seus pensamentos."
"Assim, porque os nossos sentidos nos enganam algumas vezes, quis supor não existir coisa alguma que fosse tal como eles a fazem imaginar."
"Há uma história da sua infância que conta como Poe, depois de ter sido levado a passear por perto de uma cabana de troncos rodeada de sepulturas, terá desatado a chorar e a gritar: «Eles vão começar a correr atrás de nós e arrastar-me para debaixo da terra!"
"E acreditei firmemente que, por este meio, conseguiria conduzir muito melhor a minha vida do que se a construísse sobre velhos alicerces e me apoiasse apenas nos princípios de que me convencera durante a juventude sem nunca ter analisado se eram verdadeiros."
"O Salomão Sáraga fez-nos uma sábia dissertação sobre a prosa rítmica dos livros hebraicos e declarou que, como semita puro, não pudera jamais fazer versos - mas comporia, para o caso memorável, um salmo penitenciário sobre a vaidade da pescada cozida e das caldeiradas humanas."
"Que disparate, aborrecermo-nos por causa do que não existe, do que não sabemos se alguma vez existirá, tendo um presente tão fácil e tão bonito para gozarmos!"
