PERSONAE

 

" - É necessário que de alguma maneira seja real.

- Sim, porque acredito que se sentirmos uma personagem como uma fieira de palavras, essa personagem não foi criada feliz ou acertadamente. Por exemplo, tratando-se de um romance, devemos acreditar que as personagens vivem para lá daquilo que o autor nos disse delas. Por exemplo, se pensarmos numa personagem qualquer, uma personagem de um romance ou de um drama, temos de pensar que essa personagem - nos momentos em que não a vemos - dorme, sonha, cumpre diversas funções. Porque, senão, seria totalmente irreal para nós."

Osvaldo Ferrari, Em diálogo com Jorge Luís Borges, trad. Cristina Rodriguez e Artur Guerra, Círculo de Leitores, 2001, p. 85.

EM MEU ENTENDER

 

"Plus la vision est intérieure, plus is faut, à mon avis, s'appuyer sur la Nature.

Oeuvre d'art est volontaire plus qu'on ne croit. Néanmoins, un monstre de volonté n'arrivera jamais, en art, exactemente où il prétendait arriver."

Georges Rouault, Sur L' Art et sur la Vie, Paris: Éditions Denoël, 1971, p. 55.

ARREPENDIMENTO

 

" - Você é cruel, senhor João - disse o académico.

- Não sou cruel - disse o ferrador - , o fidalgo está enganado comigo; é que, diz lá o ditado, morrer por morrer, morra o meu pai, que é mais velho. Tanto faz matar um como dois. Quando se está com a mão na massa, tanto faz amassar um alqueire como três. As obras devem ser acabadas, ou então é melhor não meter a gente nelas. Agora levo a minha consciência sossegada. A justiça que prove, se quiser; mas não há-de ser porque lho digam aqueles dois que eu mandei de presente ao diabo.

Simão teve um instante de horror do homicida, e de arrependimento de se ter ligado com tal homem."

Camilo Castelo Branco, Amor de Perdição, Lisboa: Ulisseia, 1991, cap. VI, p. 112. 

RENÚNCIA

 

"«A liberdade de que falo: a permissão, já que Deus em nada determinou o mundo e nada fez para o seu Como, de fundá-lo e ordená-lo de novo. A permissão para poder dissolver todas as formas, as formas morais primeiro, para que todas as outras se possam dissolver também. O aniquilamento de todas as crenças, de todo o tipo de crença, para aniquilar todos os motivos de luta. A renúncia a todas as perspectivas tradicionais, a todo o estado de coisas tradicional: aos estados, às igrejas, às organizações, meios de autoridade, dinheiro, armas, educação.»"

Ingeborg Bachmann, "Trinta Anos", in Trinta Anos, trad. Leonor Sá, Lisboa: Relógio D´'Água, 1988, p. 56. 

SABOR

 

"Durante algum tempo não soubera já no que acreditar, se é que não pensava mesmo ser uma vergonha acreditar nalguma coisa. Agora começava a acreditar em si próprio, quando fazia alguma coisa ou se expressava. Começa a ter confiança em si mesmo. Confia também nas coisas que não precisam de uma prova, nos poros da sua pele, no sabor salgado do mar, no ar cheirando a frutos, e em tudo o que tem algo de particular."

Ingeborg Bachmann, "Trinta Anos", in Trinta Anos, trad. Leonor Sá, Lisboa: Relógio D´'Água, 1988, pp. 60-61. 

VISÃO PROFUNDA

 

 

"Mas como começou tudo isto? Não se iniciou já há anos esta submissão, este viver sob a tutela de redes de inimizades e amizades, pouco tempo depois de se ter deixado enredar pelas querelas da sociedade? Não criou ele desde aí, no seu desalento, uma vida dupla, uma vida múltipla, para poder ainda viver? Não está ele a enganar todos e cada um e ainda mais a si próprio? Boas proveniências tinham-lhe facultado pressupostos para a amabilidade, para a confiança. Um desejo nostálgico louvável tinha-o feito ansiar de um modo bárbaro pela desigualdade, por uma razão suprema e por uma visão profunda e totalizante. Para além disto, apenas adquirira a experiência de que o indivíduo é brutalizado pelos homens, que eles próprios também o são, que há momentos em que podemos ficar cinzentos de tão ofendidos - e que todos são ofendidos até à morte dos outros. Que todos têm medo da morte, embora só nela se possam salvar da monstruosa ofensa que é a vida."

Ingeborg Bachmann, "Trinta Anos", in Trinta Anos, trad. Leonor Sá, Lisboa: Relógio D´'Água, 1988, p. 27.  

A MATÉRIA POR DENTRO

 

"da confluência dos diagramas económicos
na paisagem, há o arresto da luz
entre cada atmosfera, a meio caminho

a decomposição: rés do piso
da carruagem que atravessa a paisagem
até não ter mais caminho. tem mais vista

dos pobres a matéria por dentro. apagam
entre cada arfo de putrefação
e somem ódio, entre vistas
já principiámos a enlouquecer."


Óscar Possacos, curva, Vila Nova de Famalicão: Húmus, 2024, p. 46.

DESENHO

 

"As crianças não têm futuro. Têm medo do mundo inteiro. Dele não fazem uma ideia precisa, só conhecem um lado de cá e um lado de lá, fronteiras que se deixam desenhar com um pau de giz. Para o inferno saltam ao pé coxinho, para o céu saltam com os pés juntos."

Ingeborg Bachmann, "Juventude numa cidade austríaca", in Trinta Anos, trad. Leonor Sá, Lisboa: Relógio D´'Água, 1988, p. 12. 

TOCAR

 

"O velho frade ergueu os olhos ao céu, balbuciou algumas palavras e, agarrando no seu cajado, caminhou até ao penedo. Chegado ao local olhou para a enorme pedra, olhou para os trabalhadores e para o céu e colocando a mão sobre ela disse sorrindo:

- Para esta a força de um velho basta.

Empurrando-a com a mão e tocando-a com o cajado foi-a deslocando e guiando até ao local escolhido como quem guia um cevado."

António Patrício, Lendas de S. Gonçalo e de Amarante, 3.ª edição, Amarante: Paróquia de S. Gonçalo, 2022, pp. 38-39. 

CRIAÇÃO

 

"De resto, estava em voga esta prática; os artistas procuravam lugares solitários, pelos montes, pelas aldeias tristes e paradas, onde se ouvissem os pássaros, se criassem galinhas, se morresse de frio e de tédio."

 

Mónica Baldaque, Sapatos de Corda - Agustina, Lisboa: Relógio D'Água, 2020, p. 99. 

OS REMOTOS CAMINHOS

 

"Tange um sino sem badalo

e memória já não há.

Há inverno das paredes, 

há cama, terra de adeuses,

e há silêncio nevando

em câimbra insensorial.

Nos mares da noite, em volta, 

os peixes do sono esquecem

os seus remotos caminhos.

A água prendeu o peixe, 

a sombra gelou no ar, 

sombra saída de mim, 

retardatária e dormente.

Não resta mais que um contorno

de branca ausência."

Maria Ângela Alvim, Superfície - Toda Poesia, Lisboa: Assírio & Alvim, 2002, p. 100.

OS QUE MORREM VIDA EM MEIO

 

"Sempre distante amor e perto anseio
e triste descambar do adeus e a ida
em promessa que apenas prometida
tanto levou do ser que o fez alheio.

De outra morte morrer, opõe receio?
Morre um morto após si, já em seguida
à perda ao largo de alma tão perdida?
Mortos são os que morrem vida em meio.

São os vivos de amor, que amor esquece,
e, súbito, na morte amadurece
antes de tudo mais que vai morrendo.

Feridos numa dor que está vivendo
no arrastar em gemido e em passo tardo,
ter sido, mais que ser, terrível fardo."



Maria Ângela Alvim, Superfície - Toda Poesia, Lisboa: Assírio & Alvim, 2002, p. 87.

CORRE TEMPO

 

"Corre tempo, que te alcança
a minha veloz lembrança

Corre tempo
corre tempo
corre tempo até o fim

que eu mesma passei por mim"



Maria Ângela Alvim, Superfície - Toda Poesia, Lisboa: Assírio & Alvim, 2002, p. 78.

PRESSENTIDO

 

"Desliza-me entre os dedos o pensamento, e nada é, nem muito nítido, nem provado. Apenas pressentido e esperado. Agoniza um tempo, e outro o vem cobrir, cheio de sombras e de assombro. Ainda podemos voltar atrás a visitar memórias, mas vão acabar por perder-se num imenso longínquo, sem gravidade nem luz. Quer sejam as memórias de família, quer sejam as memórias de amigos ou de antigos lugares visitados e civilizações."

Mónica Baldaque, Sapatos de Corda - Agustina, Lisboa: Relógio D'Água, 2020, p. 11. 

UM AMOR CATIVO

 

"Procure ao largo de alma o lenitivo
para este mal da vida, sem promessa.
O corpo vive alheio a se ter vivo
quando fome maior nos arremessa.

Temos todos, enfim, um amor cativo
que tudo pode e inflama e tudo cessa
quando liberto em sim vê seu motivo
a este amor dê tudo e nada peça.

Cante em sua voz o rito e os dissabores
do tempo e acontecer mais abstraindo
aspecto transitório e fáceis cores.

Só amor, enquanto é, nos anistia:
sem ele, seres, coisas, verso vindo
são refúgios do medo sem poesia."



Maria Ângela Alvim, Superfície - Toda Poesia, Lisboa: Assírio & Alvim, 2002, p. 68.

IMPERMANÊNCIA

"não há lugar permanente na roda da matéria, 

muito por exemplo, nas nuvens desliza a forma,

chove. nos diques o excesso de partículas transborda.

a desordem a rebordar nas fundas

camadas das raízes, a aparição das vistas

e os recipientes dos morfemas

apascentam a sede à terra. à boca da terra."

Óscar Possacos, curva, Vila Nova de Famalicão: Húmus, 2024, p. 72. 
 

A SINCRONIA EXATA

 

"ao que parece deus
talvez não seja essa força ilimitada
que se supõe
e afasta os mares e faz girar os planetas
sobre eixos invisíveis apontados para o vácuo
talvez não organize tudo no espaço
regendo a sincronia exata
de um móbile interminável e dinâmico
que se ergue e desaba
se ergue e desaparece
isso deve ser outra coisa
talvez ele esteja mais perto
como num ângulo agudo
através do qual se pode encarar
a linha da rua, de manhãzinha
e ver uma réstia lilás que ultrapassa
os galpões e as alamedas
sobre as telhas sobre o beiral de gesso
e toca delicadamente a vidraça de metal
que por poucos segundos
faísca
e é imediatamente absorvida
pelo alarido dos carros lojas flanelinhas"

Ana Estaregui, Dança Para Cavalos seguido de Coração de Boi, Lisboa: Língua Morta, 2022, p. 156.

DAS SEREIAS

 

"I.
das sereias que se partem em duas
só quero esta que repousa aqui na cama agora
fria e quase desacordada.

II.
Passar o pente fino na curva cega
do ésse espatifado
esse fiapo escorregadio e leve
que submerge antes mesmo
de ser avistado no mar

III.
fosse pelo bom senso
continuaríamos de bruços
diante delas que são mínimas
olhando tudo do rodapé
mas não, empacamos de pé
esperamos pelo momento exato
de enxergarmos apenas metade
dos acontecimentos"

Ana Estaregui, Dança Para Cavalos seguido de Coração de Boi, Lisboa: Língua Morta, 2022, p. 134.

PROFETA EM SUA CASA

 

"Como herança genética devo muito à região de Amarante. São lugares de misteriosa convivência, onde tudo se aprende e pouco se condena. Há um sentimento comunitário de perdão e de culpa que se entendem um com o outro. Tudo acontecia como se tivesse sido precedido por um aviso. Eu creio que se liam os profetas na minha terra. Cada um é um profeta na sua casa e ninguém acha e ninguém acha estranho porque, mais ou menos, todos são profetas. Ninguém se metia a oráculo, era-o e falava como tal e o vizinho respondia-lhe da mesma maneira. Usam a metáfora como um instrumento de trabalho ou de lazer: a enxada ou o pião. Dantes percebia-se isso melhor, hoje já não."

 

  O Livro de Agustina Bessa-Luís, Lisboa: Guerra & Paz, Editores, 2007, pp. 39-40.

  

O PEITO DE QUALQUER BICHO

 

"Em breve seremos aves
a coluna maleável os ossos leves
sairemos secos da água
penas e bicos impermeáveis
em direção às árvores
saberemos - por intuição
por qual direção seguir
em qual esquina dobrar
a esta altura teremos conquistado
a bússola originária
esta que habita o peito de qualquer bicho
fungo ou planta orientada pelo verão
em breve seremos aves
os olhos certos de caçar
de cima avistamos ruas e toldos
as embarcações que chegam à noite
do alto das copas das palmeiras"


Ana Estaregui, Dança Para Cavalos, Lisboa: Língua Morta, 2022, p. 23.

ISTO NÃO PODE CONTINUAR ASSIM

 

"Não interessa tomar partido
pois a verdade a verdade
não existe. Todo o condenado
aspira à eternidade.

Depois os outros odeiam
querem circo
e a sua querida terapia.

Nestes assuntos há sempre
um drama entre a personagem
o palco a forca e os aplausos."


Isabel de Sá, O real arrasa tudo, Porto: Porto Editora, 2019, p. 22.

O POETA É SÓ PALEIO

 

"O poeta é só paleio

o leitor deleita-se

com o exercício estético.

Trata-se de uma excelente discussão.

Raça credo política

ou género

deixam de ter importância. 

Imune à contaminação

o leitor é só paleio

e o poeta deleita-se

perante o objecto.

Ambos ficam serenos

a instituição intocável

não há sobressaltos.

Foram ao templo

e a palavra do oráculo

aquietou o espírito.

Neste caso

os poemas não

nomeiam coisas horríveis

entranhas. A vida é

assim. O ser humano

também é horrível.

Nenhum credo 

tornará o homem melhor."

Isabel de Sá, O real arrasa tudo, Porto: Porto Editora, 2019, pp. 17-18.

VISONHO

 

"Lípsio - A imitação, para louvável, quer-se feita com grande destreza, porque o simples séquito de um só, que vai adiante, pertence aos animais e não aos homens. Quem imita, melhore, acrescente, diminua e toque; ou não seja tido por visonho."

D. Francisco Manuel de Melo, Apólogos Dialogais, vol. II - Hospital das Letras, Braga-Coimbra: Angelus Novus, 1999, p. 66. 

DEVIRTIMENTO

 

"Lípsio - Contudo não disse mal Bocalino por mais que sempre diga mal. A rezão é clara, porque os dois pólos em que se funda a poesia, que são o amor e ociosidade, nenhum deles se pode achar verdadeiramente em os varões religiosos, em quem a mortificação se opõe ao afecto e a disciplina ao ócio. Logo, como a poesia seja um estudo de muitos estudos, o qual de todo arrebate a mente de seus professores, jamais se compadece perfeitamente naqueles que,  exercitando ciências mais altas, se reservam talvez a esse acidental devirtimento."

D. Francisco Manuel de Melo, Apólogos Dialogais, vol. II - Hospital das Letras, Braga-Coimbra: Angelus Novus, 1999, p. 49. 

TEMPORIS ARS MEDICINA FERE EST

 

"A arte de usar o tempo é já meia cura. Servindo no tempo certo, é útil

o vinho, mas servido fora de tempo é perigoso.

Pior que isso, ateias o vício e atiça-lo, quando o proíbes,

se no tempo certo lhe não puseres travão."

Ovídio, Remédios contra o Amor, trad. Carlos Ascenso André, Lisboa: Quetzal, 2024, vv. 131-134, p. 57. 

VOAR ENTRE GLÓRIAS

 

"Lembra-te? Foi longa a noite...
Longa aos outros pareceu:
A mim voou-me entre glórias,
Como os instantes do céu.
Lembra-te? - O resto da noite,
D'esses olhos eloquentes
Que expressões tam vehementes
Sahiram de amor, de fé!
.....................................................

Vivi um século inteiro
N'essa noite de ventura,
Vivi na ilusão, no engano;
Mas êrro tam lisongeiro
Oh, porque inda não dura!

....................................................."




Almeida Garrett, Flores sem Fructo, in Lírica Completa, Lisboa: Arcádia, 1963, p. 308.