UMA LUZ

 

"Ainda existe uma Luz cá neste mundo,

Neste pântano escuro esverdeado,

Neste oceano de dor que não tem fundo,

Nesta raiva feroz dum condenado, 

Nesta lágrima infeliz que o bom Jesus

Derramou, lá no céu, crucificado;

Deixando-a assim cair, como uma lança

Dum soldado que expira moribundo

No espaço infinito da Esperança;

Neste monturo tétrico e medonho,

Neste enorme covil de hipocrisia

Onde a Verdade existe como um sonho;

Neste túmulo triste e sanguinário,

Onde rebenta a flor da podridão, 

Onde caminha o vício milionário...

Essa Luz que ilumina a Solidão, 

Esse facho repleto de esplendor,  

Essa fogueira enorme dum vulcão, 

E que, numa hora e mesmo num momento, 

A Verdade e o Belo e a Alegria

Expiram em um único lamento!..."

Teixeira de Pascoaes, Embryões, Amarante: Officina Noctua, 2025, pp. 47-48. 

BRAMIMONDE

 

"Eis que chega a rainha Bramimonde.
«Amo-vos muito», Sire, diz ela ao conde,
«Pois o meu senhor e seus homens vos estimam bastante.
Enviarei dois colares de ametistas e granadas!
Valem mais que os tesouros de Roma.
O vosso Imperador nunca viu nada tão belo!
Ele recebe os colares, e coloca-os na sua bota."

Canção de Rolando, LI, trad. Amélia Vieira e Pedro Bernardo,Silveira: E-PRimatur/Letras Errantes,2024, p. 50.

O INSTANTE

"Se Deus existe, é porque existe no livro; se os sábios, os santos e os profetas existem, os intelectuais e os poetas, se o homem e o insecto existem, é porque encontramos os seus nomes no livro. O mundo existe porque o livro existe; pois existir é crescer com o próprio nome.

O livro é a obra do livro. É o sol que engéndra o mar, é o mar que revela a terra, é a terra que esculpe o homem; caso contrário, sol, mar, terra e homem seriam lugar de uma luz sem objecto, água movente sem partidas nem regressos, exuberância das areias sem presença, expectativa de carne e de espírito sem vizinhança, sem ter correspondente, sem duplos nem contrários.

A eternidade desafia o instante com o verbo.

O livro multiplica o livro."

Edmond Jabès, O Livro das Questões, trad. Pedro Eiras, Porto: Flâneur, 2021, p. 33.

PRIMEIROS MOMENTOS

 

 

"Suponhamos que a humanidade deixou passar despercebidos os seus primeiros sentimentos, as suas primeiras emoções. Quando mais tarde deu por ter deixado despercebidos esses primeiros momentos, teve um movimento de recuperação e, pela mecânica da memória, obteve-os de novo e sem adulteração possível. Estavam incólumes. E até ao fim dos tempos cada pessoa leva em si a testemunha dos primeiros momentos da humanidade."

 

Almada. Os Painéis A Geometria e Tudo - As entrevistas com António Valdemar, Lisboa: Assírio & Alvim, 2015, p. 73. 

A DIVINA E A HUMANA

 

"Como lhe parece que possa ser comunicada ao homem corrente, como é o intuito destas entrevistas, uma ligação da citação de Schiller com o provérbio grego?

Deste modo: a linha curva e a linha direita são da mesma natureza, a natureza inanimada. Quem faz a curva é o deus, cuja natureza é a das divindades. Quem faz a direita é o homem, cuja natureza é a humana. Ora o que desejamos relacionar? Aquele que faz a curva com aquele que faz a direita? São de naturezas distintas. Mistério. Não poderemos então relacionar senão o que o deus e o homem fazem: a curva e a direita. Estas são abstrações de uma mesma natureza e concretizadas na extensão. Isto é, apenas numa terceira natureza, a inanimada, sem opinião, neutra, encontraremos relação mediata entre as duas outras naturezas fechadas: a divina e a humana."

Almada. Os Painéis A Geometria e Tudo - As entrevistas com António Valdemar, Lisboa: Assírio & Alvim, 2015, p. 76. 

TREME EM LUZ A ÁGUA

 

"Treme em luz a água.
Mal vejo. Parece
Que uma alheia mágoa
Na minha alma desce -

Mágoa erma de alguém
Que algum outro mundo
Onde a dor é um bem
E o amor é profundo.

E só punge ver
Ao longe, iludida,
A vida a morrer
O sonho da vida."

Fernando Pessoa, Ficções do Interlúdio, ed. Fernando Cabral Martins, Lisboa: Assírio & Alvim, 1998, p. 69.

ALGOFOBIA

 

"As reflexões de Weil sobre a dor causam-nos estranheza. Hoje em dia, somos hostis ou insensíveis à dor. Rejeitamos qualquer forma de dor. A algofobia domina a sociedade. Nem mesmo o amor pode causar dor. Também a arte e a música sucumbem ao delírio da agradabilidade. Tudo é polido para se adequar ao formato do consumo e da vivência. Qualquer intensidade é evitada porque causa dor. O like enquanto analgésico do presente domina não só as redes sociais, mas também todas as áreas da cultura. Nada deve causar dor. A própria vida, moldada pelo consumo, perde toda a profundidade e intensidade. O consumo e a religião são incompatíveis. A algofobia bloqueia o caminho para Deus."

Byung-Chul Han, Conversas sobre Deus - Um Diálogo com Simone Weil, trad. Ana Falcão Bastos, Lisboa: Relógio D'Água, 2025, pp. 74-75. 

POTENTIA

 

"Deus permanece em silêncio, pois ele encarna a potentia absoluta. Qualquer palavra a enfraqueceria. O silêncio de Deus é mais poderoso e magnífico do que qualquer palavra que, comparada com ele, seria apenas ruído."

Byung-Chul Han, Conversas sobre Deus - Um Diálogo com Simone Weil, trad. Ana Falcão Bastos, Lisboa: Relógio D'Água, 2025, p. 59. 

O ESSENCIAL

 

"O essencial é ter o vento.

Compra-o; compra-o depressa, 

A qualquer preço.

Dá por ele um princípio, uma ideia,

Uma dúzia ou mesmo dúzia e meia

Dos teus melhores amigos, mas compra-o.

Outros, menos sagazes

E mais convencionais, 

Te dirão que o preciso, o urgente, 

É ser o jogador mais influente

Dum trust de petróleo ou de carvão.

Eu não: 

O essencial é ter o vento.

E agora que o Outono se insinua

No cadáver das folhas

Que atapeta a rua

E o grande vento afina a voz

Para requiem do Verão,

A baixa é certa.

Compra-o; mas compra-o todo, 

De modo

Que não fique sopro ou brisa

Nas mãos dum concorrente

Incompetente."

Reinaldo Ferreira, Poemas, Lisboa: Vega, 1998, p. 58. 

A MEMÓRIA DE UM FASTO

 

"Minha alma é obelisco corroído

Ou apenas - quem sabe? - inacabado, 

A memória dum fasto já esquecido 

Ou dum outro talvez antecipado.

Só sei que lhe não sei qual o sentido;

E o erro foi, assim, ter procurado

O que tenha talvez desaparecido

Ou não fosse jamais concretizado.

Na encruzilhada, os viandantes raros,

Se os olhos para ela erguem, avaros, 

Não conservam, sequer, a sua imagem.

Mas erguida, sem nexo, longa e triste,

Ela sabe que é, sente que existe

Na dor com que ensombrece esta paisagem."

Reinaldo Ferreira, Poemas, Lisboa: Vega, 1998, p. 157. 

DAS BELAS ILUSÕES

 

"Abençoado o sonhar daquela idade

em que a vida deriva sobre flores, 

buscando o gozo, onde, mais tarde, as dores,

sem ser buscadas, vem!

Por que os sonhos tão rápidos se esvaem?

Das belas ilusões uma não vingas, 

que a gélida razão te não deslusa

com o rir do desdém!"

Camilo Castelo Branco, Ao Anoitecer da Vida, Mem Martins: Publicações Europa-América, 1999, p. 72. 

À MANEIRA DE

 

"Síntese a linha clara - em seu

Horizonte a luz se desfere. Opaca (ela)

De nós se nutre como lume aceso."

Sophia de Mello Breyner Andresen, O Nome das Coisas, Lisboa: Caminho, 2004, p. 62. 

DOMINGO

 

"Que domingo solene, ocioso e lasso!

Tão triste; o sol inunda a tarde toda, 

Festivo como um guizo numa boda

Onde a noiva morreu, desfeita em espaço...

Medeia a eternidade, em cada passo

Que, sem intuito, dá quem passa; à roda

Parece dormir tudo; e incomoda, 

Ponderável, no ar, um embaraço...

Toda a tristeza de domingo à tarde.

Sobre dos homens para o céu, que arde, 

O apego à vida dum olhar que morre.

Sombras sugerem aflições incertas...

E das janelas sôfregas, abertas, 

Morno, o silêncio como um pranto escorre..."

Reinaldo Ferreira, Poemas, Lisboa: Vega, 1998, p. 41. 

PELA TARDE

 

"É pela tarde, quando a luz esmorece

E as ruas lembram singulares colmeias, 

Que a alegria dos outros me entristece

E aguço o faro para as dores alheias.

Um que, impaciente, para o lar regresse, 

As viaturas que se cruzam cheias

Dos que fazem da vida uma quermesse, 

São para mim, faminto, odor de ceias.

Sentimento cruel de quem se afasta, 

Por orgulho repele, e se desgasta

No esforço de fugir à multidão.

Mas castigo de quem, por imprudente,

Já não pode deter-se na vertente

Que vai da liberdade à solidão."

Reinaldo Ferreira, Poemas, Lisboa: Vega, 1998, p. 42. 

HEAVEN

 

"Nenhuma palavra em hebreu ou em inglês carrega o sentido moderno mais potente da palavra «Céu» (heaven): um universo paralelo que existe no tempo real, onde Deus vive juntamente com os seus anjos e as almas dos nossos queridos falecidos e que, ocasional e inesperadamente, intersecta e afecta o nosso mundo. Quando dizemos aos nossos filhos que a avozinha está com Deus no céu, é isto que queremos dizer - um lugar real, onde se passam acções reais, noutro local. Quando imaginamos os anjos a flutuarem sobre nuvens nos céus, a tocarem harpas e a soprarem clarins, ou os nossos mortos a sorrirem sobre nós enquanto nós andamos nas nossas vidas, é este significado que temos em mente."

Lisa Miller, O Céu, trad. Pedro Vidal, Alfragide: Estrela Polar, 2010, p. 37.

É TEMPO

 

"Senhor, é tempo. O verão muito durou.
Deita as tuas sombras sobre os relógios de sol,
e nos prados solta os ventos que tua boca soprou.

Manda aos últimos frutos que fiquem maduros;
dá-lhes ainda dois dias meridionais seguros,
impele-os para a perfeição e manda, pura,
o vinho pesado para a última doçura.

Quem agora não estiver em casa, não se põe a construir.
Quem agora só estiver, muito tempo assim há-de ficar,
estará desperto, a ler, a longas cartas redigir
e nas áleas andará com inquietação a caminhar
de cá para lá, enquanto as folhas estão a rodopiar."

Rainer Maria Rilke, O Livro das Imagens, trad. Maria Teresa Dias Furtado, Lisboa: Assírio & Alvim, 2024, p. 57.

YA NO ES TIEMPO

 

"LA MUERTE

Ya non es tiempo de yaser al sol
con los perrochianos beviendo el vino.
Yo vos mostraré un re mi fa sol
que agora compuse de canto muy fino.
Tal como a vos quiero haber por vecino,
que muchas ánimas tovistes en gremio,
segunt las registes habredes el premio:
Dance el labrador que vien del molino."


Anónimo, La Danza de La Muerte, in Teatro Medieval, Barcelona: Ediciones Orbis, 1983, p. 149.

ALMAS

 

"Mas o mais interessante de todos estes textos literários é, sem dúvida, uma passagem do conto em verso A Corte do Paraíso (La cour de paradis):


Por isso vos digo no dia das Almas
E depois do Dia de Todos-os-Santos
Tenham todos a certeza:
Conta-nos a história
De que as almas do Purgatório
Repousam durante estes dois dias
Mas as que não tiverem perdão
E forem condenadas pelos seus pecados
Tenham todas a certeza
De que não terão repouso nem permanência.

A ligação entre a festa de Todos-os-Santos e a Comemoração das Almas (1 e 2 de Novembro) está fortemente marcada, e os laços destas duas solenidades com o Purgatório nitidamente sublinhados. A originalidade destes versos reside sobretudo no seguinte: se o sabat infernal, o descanso hebdomadário dos condenados do Inferno é negado, em compensação aparece a ideia de uma trégua de dois dias no Purgatório, em vez da ideia de Jacques de Vitry de um repouso dominical. O Purgatório «infernizou-se» decididamente a ponto de ser transferido para ele o tema de um repouso imaginado para a geena."

Jacques Le Goff, O Nascimento do Purgatório, trad. Maria Fernanda Gonçalves de Azevedo, 2.ª ed., Lisboa: Editorial Estampa, 1993, p. 384.

LA DANZA

"
 LA MUERTE 

A la dança mortal venid los nascidos

que en el mundo soes de qualquier estado; 

el que no quisiere a fuerça e amidos

facerle he venir muy toste parado.

Pues que ya el fraire vos ha predicado

que todos vayais fazer penitencia,

el que no quisiere poner diligencia

por mi non puede ser más esperado."

Anónimo, La Danza de La Muerte, in Teatro Medieval, Barcelona: Ediciones Orbis, 1983, p. 137. 

TODOS OS SANTOS

 

"Evaristo - Custa a morrer nesta idade!... Pois não custa?

1.º Cabo - (Como o Bertoldinho:) Nunca experimentei, nem quero experimentar tão cedo. Mas, em meu fraco juízo, estou em julgar que custa a morrer em qualquer idade...

Evaristo - A vida, amigos, é como uma árvore de que as criaturas só dão conta depois que floriu. Cresce... deita sombra, e cada um trata de fugir com ela ao rachador que ronda de machado no ar para deitá-la abaixo..."

Aquilino Ribeiro, Tombo no Inferno, Lisboa: Livraria Bertrand, 1963, p. 190.